ကဗ်ာဆရာေမာင္သိန္းေဇာ္ရဲ႕ အသံမ်ား - ရဲရင့္ဆု
ကဗ်ာဆရာေမာင္သိန္းေဇာ္ရဲ႕ အသံမ်ား ရဲရင့္ဆု ကဗ်ာဆုိတာ ဘာလဲ၊ ကဗ်ာဆရာေတြအမ်ားႀကီး အသံထြက္ခဲ့ၾကၿပီးၿပီ။ တေယာက္တစ္သံစီ။ တစ္ေယာက္ဘာသာစကားတစ္မ်ိဳးစီ။ ေရကုိဆန္ၾကရင္း။ ေလကုိပ်ံၾကရင္း။ အေတာင္ပံခတ္သံ တျဗန္းျဗန္းမွာ တစ္ေယာက္အသံကုိ တစ္ေယာက္ နားစြင့္ၾက။ ကုိယ့္ေကာင္းကင္ကုိ ခ်ဲ႕ထြင္ၾက။ ကဗ်ာဟာ အသံေတြျမည္လာ။ ကဗ်ာဟာ ကိုယ္ေရာင္ကုိယ္၀ါ ေတာက္ပလာ။ ကဗ်ာဟာ စြန္ရဲတစ္ေကာင္လုိ ေလဟုန္စီးလုိ႔။ ကဗ်ာဟာ အာသာသလြန္းပ်ံယာဥ္တစီးလုိ ကမာၻေျမဆြဲအားကုိ ထိုးေဖာက္ထြက္လုိ႔။ ေနာက္ထပ္ကဗ်ာကုိ အသံထြက္မယ့္ ကဗ်ာဆရာ……… ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္…။ ရဲရင့္ဆု - အရင္ဆုံး ကဗ်ာဆရာေမာင္သိန္းေဇာ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူငယ္ကဗ်ာဆရာဘ၀ေပါ့။ ျပံဳးေနတဲ့သံဆူးႀကိဳးေလးကစၿပီး အခုဒီဘက္ “ဥာဏ္ပန္းအိုးေလး”တုိ႔၊ “ညေနခင္းသည္ ဖတ္ရႈရန္မွ်သာ” အထိတုိ႔ေပါ႔။ အဲဒီထဲကမွ ကဗ်ာလူငယ္ေန႔ေတြအေၾကာင္း အမွတ္တရတစ္ခုခုေလာက္ ေျပာၾကည့္ပါလား။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကဗ်ာေရးၿပီးေတာ့လည္း အမ်ားကုိလည္း ဖတ္ေစခ်င္တဲ့ဆႏၵကေတာ႔ ေနာက္ဆက္တြဲပါလာစၿမဲပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ စာအုပ္ထုတ္တယ္ဆိုတာကလည္း ဘ၀မွာ အခါအားေလ်ာ္စြာ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တာေပါ့ေလ ။ ပထမဆုံးကဗ်ာအေပၚမွာ အာရုံေရာက္ၿပီးေတာ့ ေရးခဲ့၊ ျခစ္ခဲ့ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အေတာ္အသင့္ေလးစုေဆာင္းမိေတာ႔ ဘယ္ႏွစ္ပုဒ္မွမရိွေသးဘူး အဲဒီတုံးက။ ၁၅ ပုဒ္ ၀န္းက်င္ေလာက္ရိွတဲ့အခ်ိန္မွာ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အားလုံးကလည္း ကဗ်ာေတြခ်ည္းပဲလည္း မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ကလည္း ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သတ္ရင္ မလုံတဲ့ခံစားမႈေလးရိွပါတယ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆိုေတာ့ ဒီဟာကုိ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ျဖစ္ရမယ္ေဟ့ ဆုိၿပီးေတာ့ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့သေဘာမရိွဘူး။ ဘ၀မွာ ဇာတ္မင္းသားတစ္ေယာက္ကေတာ့ တကယ္စိတ္ကူးယဥ္တာ၊ တကယ္ျဖစ္ခ်င္တာ။ အေဖကလည္း အားေပးတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကလည္း ေရြးခ်ယ္တယ္။ ဒီအေပၚမွာ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားတယ္။ ဒါေပမယ့္ သဘင္ဆုိတာကလည္း အႏုပညာအားလုံးရဲ႕ အစုအခင္းႀကီး ။ သဘင္ထဲမွာ ဂီတလည္းပါတယ္။ ပန္းခ်ီလည္းပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ စာေပအလကၤာေတြလည္းပါတယ္ဆိုေတာ့ ဒီအႏုပညာေတြက မေရွာင္သာတဲ႔လမ္းေျမွာင္ၾကား ဆိုသလုိမ်ိဳးပဲ ပက္ပင္းပဲ အကုန္ ျမတ္ႏိုးစရာရိွတာေလးေတြ အကုန္ျမတ္ႏိုးမိေပါ႔။ ၀င္စားမႈက မရပ္တန္႔ႏိုင္ေအာင္ စာေပ၊ ဂီတ၊ အႏုပညာ၊ ဆုိျခင္း၊ ကျခင္း အကုန္လုံးကုိ ေရာက္သြားတာေပါ႔ေလ။ အဲဒီအခါမွာ ကဗ်ာ။ ကဗ်ာလည္း ေတြ႕တာေပါ့ ။ ကဗ်ာေတြ႕တယ္ဆိုတဲ့အထဲမွာလည္း ကိုယ့္အားေတြခ်ည္းပဲေတာ႔မဟုတ္ဘူး ကိုယ္က စိတ္၀င္စားတာရယ္၊ အာရုံေရာက္တာရယ္ဆုိရင္ သည္းႀကီးမည္းႀကီးလုုိက္တတ္တဲ့သေဘာရိွေတာ့ ကဗ်ာရနံ႔ေလး ကိုယ္ ရွဴရိႈက္မိတဲ့အခါမွာ ကဗ်ာဆရာဆိုတဲ့ စာေပ၊ စာေရးဆရာ ဆိုတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးတစ္ခုနဲ႔လည္း ကိုယ္က တိုးတိုးေ၀့ေ၀့ တရင္းတႏီွးျဖစ္တာေပါ့။ ျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကဗ်ာေတြေရးျဖစ္လာတယ္။ ေရးျဖစ္ေတာ့ ကိုယ္ေရးတဲ့ဟာ ဘာကဗ်ာ၊ ဘာ၀ါဒ ၊ ဘာအက္ေဆး၊ ဘာစာညႊန္႔စသည္အားျဖင့္ ပုံစံေတြထဲမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွမသြားႏိုင္ဘူးေပါ႔ေနာ္။ မသြားႏိုင္ေတာ့ စိတ္ထဲေပၚတာေတြ ေကာက္ေကာက္ဖမ္းတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီေတာ့ ထြက္လာရင္ ဘာမွန္းမသိဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ့္ထက္ ၀ါရိွတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြက အကုိ ဒါဘာလည္းေပါ့ ။ ဒါဘာလည္းဆိုေတာ့ သူကလည္း သူေတြ႕ဖူးတဲ့ တစ္ခုခုေျပာလုိက္တယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒါေလးေတြကုိ ဇာတ္ပြဲကရင္းနဲ႔ ရန္ကုန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ စာနယ္ဇင္းေတြ၊ မဂၢဇင္းေတြေပးျဖစ္။ ပါလာ။ တစ္ပုဒ္ပါလာ၊ ႏွစ္ပုဒ္ပါလာ။ အလြန္ေပ်ာ္တာေပါ့ေနာ္။ ဒီဖီလင္ကေတာ့ ကဗ်ာေရးဖူးသူတုိင္း ဒီဖီလင္ရိွပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒါေလးေတြ စာအုပ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခ်င္ေတာ့ "ျပံဳးေနတဲ့ သံဆူးႀကိဳးေလး" ဆိုၿပီးေတာ့ ကဗ်ာစာအုပ္တစ္အုပ္ဖန္တီးခဲ႔တယ္ ။ အဲဒီထဲမွာ ၀တၳဳလုိဟာေလးလည္း ပါတယ္။ ကဗ်ာလည္းပါတယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ကျဖစ္တဲ႔အတုိင္းကုိ ပုံေဖာ္လုိက္တဲ႔အတြက္ ရိွရင္းစြဲ ပုံသဏ န္ေတြထဲက တစ္မ်ိဳးတစ္ဖုံ အသစ္အဆန္းျဖစ္တာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ျပံဳးေနတဲ့သံဆူးႀကိဳးေလးကုိ ဖန္တီးျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပံဳးေနတဲ႔သံဆူးႀကိဳးေလးမွာ ထူးထူးျခားျခားရိွတာက ကိုယ့္စိတ္ထဲရိွရာ လႊတ္ေပးလိုက္တာေၾကာင့္ တကယ့္က်ပ္တည္းတဲ့စိစစ္ေရးေခတ္ႀကီးထဲမွာ သူက စာအုပ္အျဖစ္လူေတြဆီကုိ မေရာက္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။
ရဲရင့္ဆု - မျဖန္႔ျဖစ္လုိက္တာလား။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘူး။ အဲဒီမွာ သူတုိ႔ ဘာျပန္ေျပာလဲဆိုေတာ႔ သံဆူးႀကိဳးေလး ဆိုတာ နည္းနည္းေလး အဲဒီအခ်ိန္က တုိင္းျပည္မွာ ဒီကိစၥက အလက္ဂ်ီ ျဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္ကိုး။ ေရးတုန္းကေတာ့ ဒီဟာက အခ်စ္အေၾကာင္းေရးတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္အေျပာင္းအလဲနဲ႔ဆိုေတာ့ သံဆူးႀကိဳးကုိ ခြင့္မျပဳဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကဗ်ာစာအုပ္လုပ္ထားတာကလည္း စိတ္ထဲရွိသလုိ ျဖစ္သလုိလုပ္ထားတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတြ႕ေနက် ျမင္ေနက် အိေျႏၵမ်ိဳးမရဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကုိက အႏုပညာဘက္ကက်ေတာ့လည္း ႀကိဳက္စရာျဖစ္ေနတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ သူက ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘူး။ ေနာက္ သူက ခြင့္ျပဳခ်က္မရေတာ့ ထုေခ်လႊာသေဘာမ်ိဳးေပါ့။ ျပံဳးေနတဲ့ သံဆူးႀကိဳးေလးကုိ ခြင့္မျပဳေတာ့ ျပံဳးေနတဲ့သံဆူးႀကိဳးေလးဆိုတာ ကဗ်ာဆိုတာ အသစ္စဥ္းစားတာမို႔လုိ႔ ႏွင္းဆီပြင့္ေလးက ဆူးနဲ႔လွတာနဲ႔ ဒီလုိတြဲတာေလးေတြ ဒီလုိဖြဲ႕ၾကတယ္ ၊ ကိုယ္စားျပဳတယ္ ဒီလုိဖြဲ႕ၾကေတာ့ ျပံဳးေနတဲ့သံဆူးႀကိဳးကလည္း အခ်စ္ကို တင္စားတာပါလုိ႔ ေရးလိုက္ေတာ့ အဲဒီက စာတစ္ေစာင္ျပန္ၿပီးေတာ့ ေရာက္လာတာေပါ့။ အဲဒါဆိုလည္း စိစစ္ေရးက ျပံဳးေနတဲ့ႏွင္းဆီပြင့္ေလးလုိ႔ ေျပာင္းလုိက္ေပါ့လို႔ ။ အဲဒီမွာ လုံး၀ကုိ စိတ္ႏွလုံးဒုန္းဒုန္းခ်ၿပီးေတာ့ မထုတ္ျဖစ္ေတာ့တာေပါ့။ မထုတ္ျဖစ္ေပမယ့္ ရိုက္ၿပီးသားစာအုပ္ေတြကေတာ့ စိတ္ထိန္းရင္း စိတ္ထိန္းရင္းနဲ႔ပါပဲ။ အုပ္ေရ တစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္က ၿပိဳက္ခနဲ ဒီအႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္၊ ဆယ့္ငါးႏွစ္အတြင္းမွာ အားလုံးဆီေရာက္သြားတာပါပဲ။
ရဲရင့္ဆု - မထုတ္ျဖစ္လုိ႔လား မသိဘူး။ သူက ပုိေတာင္ပ်ံႏွံ႔သြားတယ္ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - အဲဒီတုန္းက စာေပေလာကက ထုတ္ေပးတာကိုး။ အကုိႀကီးကုိမ်ိဳးညႊန္႔က သိတဲ့အခါမွာ ကိုသိန္းေဇာ္ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္မေပးနဲ႔ေနာ္ ေတာ္ၾကာျပႆနာတက္လိမ့္မယ္ ဆုိၿပီး ေျပာတာေပါ့။ ကိုယ္ကလည္း ေပးျဖစ္တာပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ ျပံဳးေနတဲ့သံဆူးႀကိဳးေလးက အရင္ဆုံးဖန္တီးျဖစ္ၿပီးေတာ့ ထုတ္ေ၀ခြင့္မရဘူး။ ေနာက္ သူ ၿပီးေတာ့မွ “ႏွင္းရည္စက္လက္ + ရွဴေမွ်ာ္ခင္း ၂၁” ဆုိၿပီးေတာ့ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္အၿပီး၂၀၀၁ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ ျဖစ္တယ္။
ရဲရင့္ဆု - အဲဒီထဲမွာလည္း ၿပံဳးေနတဲ့ သံဆူးႀကိဳးထဲက ကဗ်ာေတြ ျပန္ပါတာပဲ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ဟုတ္တယ္၊ ဟုိမွာ မထုတ္ျဖစ္လုိက္ေတာ့ အဲဒီထဲက ကဗ်ာတခ်ိဳ႕ကုုိ ျပန္ထည့္တယ္။ စာအုပ္ပုံစံတုိ႔ ဘာတုိ႔ကေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ လိမၼာေရးျခားရိွသြားၿပီေပါ့ေလ။ စာအုပ္မထြက္ရမွာစိုးေတာ့့ စိတ္ကုိ သိပ္လႊတ္မေပးေတာ့ဘဲ ရိုးရိုးေလးနဲ႔ဘဲ လုပ္လုိက္တယ္ေပါ့ေလ။ ေနာက္ အဲဒါၿပီးေတာ့ ေတာင္ကုန္းအေဟာင္းမ်ား။ အဲဒါက်ေတာ့ ဆရာႀကီးေမာင္သာႏိုးက ဘာသာျပန္ေပးတယ္။ ပူဆာရတာေပါ့ေလ။ ဒီလုိ ႏွစ္ဘာသာနဲ႔ ေရးတဲ့ကဗ်ာေတြကိုလည္း က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ျဖစ္ႏိုင္ရင္လည္း ျဖစ္ပါေစဆိုတဲ့ စိတ္ကူးေလး ေစတနာေလးပါတာေပါ့။ အဲဒါနဲ႔ထုတ္ျဖစ္တယ္ေပါ့။ ထုတ္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ အခု ဒီႏွစ္ထဲမွာ ၂၀၁၄ ေလာက္မွာ ျပန္ၿပီးေတာ့……. ကဗ်ာက ပတ္သက္ရတာ နည္းနည္းေတာ့ တမ်ိဳးပါပဲ။ ကုိယ့္ဘ၀က ဇာတ္မင္းသားလုပ္တယ္၊ သီခ်င္းဆုိတယ္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းက အဲဒီလုိျဖစ္ေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ကဗ်ာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕တုိးတုိးေဖာ္လုိပဲ ကိုယ့္ရဲ႕ ပင္ပန္းတဲ့အခါ ၊ တေရးႏိုးတဲ့အခါမွာ ဘ၀ရဲ႕တကယ္ထိရွေတြ႕ရိွမႈေတြေပါ့။ အဲဒီလုိေတြက တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့လည္း တစ္ႏွစ္ကုိ ၁ ပုဒ္ ၂ ပုဒ္ ေရးျဖစ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ မေရးျဖစ္တဲ့ႏွစ္ေတြလည္းရိွတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ၂၀၁၄ မွာေတာ့ ကဗ်ာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေရးျဖစ္လုိက္တယ္။ အပုဒ္ ၂၀ ေလာက္၀န္းက်င္ေလာက္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ အံ့ၾသတယ္။ ဘာလုိ႔ေရးျဖစ္တာလဲေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလုိေရးျဖစ္တာကိုေတာ့ ၀မ္းသာပါတယ္။ သူက ဒီအလုပ္ကလည္း စိတ္ကုိ အကုန္ေပးထား….. စိတ္တင္မဟုတ္ပါဘူး။ ေျပာရရင္ ဘ၀ပါ ေပးထားရတာပဲ ကဗ်ာဆရာေတြဆုိတာ။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ေလ သူလုိငါလုိ စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရးဆိုတဲ့ကိစၥမွာ နင္လား ငါလား မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကဘူး။ ဒီ ကဗ်ာအေပၚမွာ ဖန္တီးေနရတာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကဗ်ာဆရာေတြကုိ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ သာမာန္ထက္ အခြင့္အေရးပိုေပးခ်င္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ လူေတြအားလုံးအတြက္ဖတ္ဖုိ႔ သူစိတ္နဲ႔ သူ႔ဘ၀ၾကီးကုိ တည္ၿပီးေတာ့ က်န္တဲ့ဟာေတြ အလြတ္အဟာခံၿပီးေတာ့ ေနထိုင္ၾကတာ။ ဒီဘ၀ေနထုိင္မႈကုိ အားလုံးက သိလုိ႔ ေလးစားခ်င္လည္း ေလးစားေပါ့။ မေလးစားႏိုင္ေသးဘူးဆုိလည္း ကိုယ္ကေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလး နဲ႔ ညေနခင္းသည္ ဖတ္ရွဴရန္မွ်သာေပါ့ ။ အဲဒီကဗ်ာစာအုပ္ႏွစ္အုပ္အေၾကာင္းလည္း ေျပာပါဦး။ ဒီႏွစ္ပိုင္း တစ္ႏွစ္တည္းမွာပဲထြက္တာေနာ္ ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - တစ္ႏွစ္တည္းမွာပဲထြက္တာ။ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလးကေတာ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္၊တစ္ဂါထာလုိ႔ မေျပာလုိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာဓာတ္လုိ႔ ေျပာရမလား၊ ကဗ်ာရဲ႕ အသက္၀ိညာဥ္လုိ အဓိကက်တာ ျပည့္စုံတယ္လုိ႔ ယူဆတဲ့အပုိဒ္ကေလးေတြ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလးဆုိၿပီး ဖန္တီးျဖစ္တာ။ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကဗ်ာကႏွစ္ရတယ္။ စိတ္ေရာ ကိုယ္ေရာ ႏွစ္ရတာ။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ ဒီဟာက ကိုယ့္အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းလည္းမဟုတ္တဲ့အတြက္ အခ်ိန္အျပည့္မယူႏိုင္တဲ့ဟာမ်ိဳးေတြမွာ တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ဟာေလးေတြက ကဗ်ာျဖစ္မသြားဘဲနဲ႔ လြတ္လြတ္က်ကုန္တယ္။ အလွေလးေတြ၊ အေတြးေလးေတြက။ အဲဒါမ်ိဳးအတြက္ ေခါင္းစဥ္တစ္ခုခုနဲ႔ေပါ့ေလ။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရဲ႕ ေခါင္း၊ ခါး၊ ေျခ၊ လက္ ဆိုတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုံေတြ ပါခ်င္ပါမယ္ မပါခ်င္မပါဘူး။ မလုိအပ္ဘဲနဲ႔ ကဗ်ာဆရာရဲ႕ အေတြးေလးေတြ အလွေလးေတြကုိ ေပးလုိ႔ရေအာင္ဆုိၿပီး ေခါင္းစဥ္တစ္ခုနဲ႔ ဒီဟာေလးေတြကုိ ေရြးထုတ္လိုက္တာေပါ့။ အဲဒီထဲမွာ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေတြးမိလုိက္တာေလးေတြလည္း ပါသလုိ၊ ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ကဗ်ာေတြထဲက တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ေသာ အပုိဒ္ေလးေတြက တစ္ပုဒ္လုံးပါမွမဟုတ္ဘူး။ ဒီ ႏွစ္ေၾကာင္း သုံးေၾကာင္းနဲ႔ကုိ အလုပ္တစ္ခုကုိ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနပါလားလုိ႔ သတိျပဳမိခဲ့တာေလးေတြ ထုတ္ႏႈတ္ၿပီးေတာ့ ဒီ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလးထဲမွာ ေပါင္းေပးလိုက္တာ။ ရဲရင့္ဆု - facebook မွာ တစ္ခါတည္း တန္းတင္ေတာ့ ဖတ္ရတဲ့သူကလည္း တစ္ခါတည္းရင္းႏွီးလြယ္သြားတာေပါ့။ ကဗ်ာပုံစံမ်ိဳး မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္းပဲ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ဟုတ္တယ္။ အဲဒီမွာ ဟုိလုိ စဥ္းစားရင္ ကဗ်ာဘယ္မွာေနလည္းေပါ့။ ကဗ်ာက ကဗ်ာမွာ ေနတယ္ေပါ့။ ပုုံစံႀကီးထဲဲမွာ ေနတာလား၊ ဘယ္စနစ္၊ ဘယ္၀ါဒနဲ႔ဖြဲ႕မွ ကဗ်ာက ေနစရာရိွတာလား၊ သိမ္းဆည္းလုိ႔ရတာလား ဆိုတဲ့အပိုင္းမွာ ကဗ်ာက ဘယ္လုိအေနအထားမွာပဲ ကဗ်ာဟာ ကဗ်ာျဖစ္ေနရင္ ေပးလုိ႔ရတယ္၊ ယူလုိ႔ရတယ္ဆိုတဲ့ ရဲတင္းမႈေလးလည္းပါတာေပါ့ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလးက။ ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ၿပီးေတာ့ ၊ က်ေနာ္ သိခ်င္တာက “ေႏြဦး” မွာပါတဲ့ မိမိကုိယ္ကုိ ခိုးယူေပါင္းသင္းျခင္းဆိုတဲ့ကဗ်ာ။ အဲဒီကဗ်ာထဲက သံဆူးထားတဲ့ အသက္ ၂၅ ႏွစ္သားေလး ေမာင္သိန္းေဇာ္ဆိုတာ အကုိ႔ရဲ႕ ဘ၀အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရလား။ အဲဒါေလးနည္းနည္းေလာက္ေျပာပါဦး။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ရပါတယ္။ ထင္သာျမင္သာရိွတာနဲ႔ သုိသုိသိပ္သိပ္ရိွတာပဲ ကြာပါလိမ့္မယ္။ ကဗ်ာဆိုတာ ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ဘ၀တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းေတြခ်ည္းပဲေပါ့။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကေတာ့ ဒီလုိပဲ ခံယူတယ္၊ ေတြ႕ရိွတယ္ေပါ့။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကုိယ္တုိ႔က ထပ္ျပန္တလဲလဲေပါ့၊ ဘ၀ရဲ႕ ကျပရတာ ေဖ်ာ္ေျဖတာ၊ ရပ္တည္တာ အဲဒီထဲမွာ ေနရတာကိုး။ ပြဲတစ္ပြဲကဖို႔ဆုိရင္ သုံးညစာ၊ ငါးညစာ လုပ္ထားၿပီးသားေလ။ တစ္ႏိုင္ငံလုံးပတ္ၿပီးေတာ့ ဒါကုိ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီးတစ္ၿမိဳ႕ ေသတၱာေလးပိတ္လုိက္၊ ေသတၱာေလးဖြင့္လိုက္၊ ေသတၱာေလးမလိုက္နဲ႔ အဲဒီထဲမွာ ဒီဇာတ္ထုပ္၊ ဇာတ္ကြက္ေတြ သယ္ေဆာင္ၿပီး ခင္းက်င္းရတာပါ့။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ အဲဒီအထဲမွာ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအရဆိုတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀လုပ္ငန္းႀကီးအရ လုပ္ေနရသလုိ အာရုံထဲမွာ ဒီမွာတင္ ၿငိမ္မေနခ်င္ဘူး၊ ရပ္တန္႔မေနခ်င္ဘူး။ အသစ္ေတြသြားခ်င္တယ္၊ ဖန္တီးခ်င္တယ္၊ ရွာေဖြခ်င္တယ္။ အဲဒီအခါမ်ိဳးမွာ အဲဒီသမားစဥ္အရ ဒါပဲ ဒါပဲဆိုတာႀကီးက ကုိယ့္ကုိခ်ဳပ္ေႏွာင္ေနသလုိမ်ိဳးပဲေလ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဒါ လုပ္ငန္းေပါ့ေနာ္။ အဲဒီေတာ့ ေခတ္ရဲ႕သဘာ၀အရ စိတ္ကူးသေလာက္ ခရီးမေပါက္တဲ့ တုိင္းျပည္အေနအထား၊ ေခတ္အေနအထားမွာ အဲဒီၾကားထဲမွာ ကိုယ္က ကိုယ့္စိတ္ကူးနဲ႕ကိုယ္ သံဆူးသလိုပဲ။ေ၀းတာ တျခားသူနဲ႔ ေ၀းတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ ကိုယ့္ယုံၾကည္ခ်က္၊ ကိုယ့္ခံယူခ်က္နဲ႔ကုိယ္ ကိုယ္က ေ၀းေနရတာ။ အဲဒါႀကီးကိုလည္း လူ႔သဘာ၀အရ အေမတၿပီး ေျပာရေတာ့တာေပါ့ေနာ္။ အေမေရ…ဆုိၿပီးေတာ့။ ဒါေပမယ့္ ေရာက္ေအာင္သြားခ်င္တယ္ေပါ့။ ဘယ္ေနရာလည္း ေရာက္ကုိမေရာက္ဖူးေသးတဲ့ မနက္ျဖန္ပဲေျပာေျပာ အနာဂါတ္ပဲေျပာေျပာ အဲဒီလိုသြားခ်င္တယ္ေပါ့ ။ အဲဒါကုိ တုိင္တည္တမ္းတာေပါ့ ။ ကိုယ္ေရးၿပီးေတာ့ ဒီကဗ်ာတုိ႔ ၊ တိတ္ဆိတ္ေနေသာဇာတ္သဘင္ တုိ႔ ေရႊတိဂုံဘုရားပြဲမွာ ကဗ်ာဆရာႀကီးေတြ အကုိေတြကုိေပးဖတ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ သိမ္းသိမ္းဆည္းဆည္း ဒီကဗ်ာေလးကုိ ဘ၀ထဲမွာ ရိွေနခဲ့တာပါ။ ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ “မီးဖြင့္လုိက္” ကဗ်ာမွာက်ေတာ့ေလ။ အေမွာင္ထဲက အသံေတြကုိ ကဗ်ာဖတ္သူက ရႊန္းရႊန္းေ၀ေနေအာင္ ကဗ်ာထဲမွာ ၾကားရတာပါတယ္ ။ လက္ေတြ႕ဘ၀ရဲ႕ ပြဲခင္းထဲက ရခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြလား။ ဇာတ္သဘင္နဲ႔ ႏႊယ္ေနေတာ့ေလ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကဗ်ာေတြအေတာ္အသင့္ ေရးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္ဘ၀က ပဲြဲကတာပဲ။ ပြဲပရိတ္သတ္နဲ႔ ကိုယ့္ရင္ထဲက ကဗ်ာနဲ႔ ပုန္းလွိ်ဳးကြယ္လွ်ိဳးႀကီးေနစရာလည္း အေၾကာင္းမရိွပါဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ေပးေတြ႕ဖုိ႔ဆိုတာကလည္း နီးစပ္ဖုိ႔ ခက္ခဲလွတယ္။ အဲဒီအခါက် ဘယ္လုိုလုပ္မလဲ။ ဇာတ္ခုံေပၚရြတ္ဖုိ႔ဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒီအာသီသေေလးနဲ႔ ၾကံဆရင္း၊ ေတြးေတာရင္းနဲ႔ ကဗ်ာ သုံးေလးပုဒ္ေရးျဖစ္တယ္။ ပထမဆုံးေရးျဖစ္တာ “ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴအနမ္း” အဲဒါ ဇာတ္ခုံေပၚ ရြတ္ဖုိ႔ပဲ။ ေနာက္ “ရင္ထဲကျပာလဲ့လဲ့တိမ္တိုက္ေတြမိုးရြာမခ်ခင္”။ ေနာက္ “စႏၵရားတစ္လုံးႏွင့္ အသံညိႇျခင္း”။ အခု “မီးဖြင့္လုိက္”ကေတာ့ ေနာက္ဆုံးေရးျဖစ္တာေပါ့။ ဇာတ္မင္းသားတစ္ေယာက္လုိပဲ ေျပာေျပာ၊ အႏုပညာသမားတစ္ေယာက္လုိ႔ပဲ ေျပာေျပာ သူဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားလုံးလုံးလ်ားလ်ားမဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ အဲဒီအႏုပညာရွင္က ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ကင္းလြတ္သလဲ။ ျပည္သူလူထုႀကီးနဲ႔ အၿမဲတမ္းမ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္ရင္ခုန္သံကုိတစ္ေယာက္ၾကားရေအာင္ သူတုိ႔ေပ်ာ္တာ ကိုယ္ျမင္ရတယ္ ကိုယ္အခက္အခဲ ျဖစ္တာ သူတုိ႔သိေနၿပီ။ အဲဒီလုိစိတ္ခ်င္းဖလွယ္ၿပီးေတာ့ ဘ၀မွာ ေန႔ေရာ ညပါ ေနထုိင္ရတဲ့လူတစ္ေယာက္မွာ ဒီလူေတြရဲ႕ အေရး ၊ ကိုယ္ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ေခတ္ရဲ႕ အေၾကာင္းဆိုတာ မ်က္ကြယ္ျပဳဖုိ႔ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါမ်ိဳးမွာ ခုနက ေျပာတဲ့ၿမိဳ႕ရြာေတြထဲကုိ ဇာတ္ကားႀကီးေတြနဲ႔ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ၿမိဳ႕ေတြ ျဖတ္ရတယ္၊ ရြာေတြျဖတ္ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ လင္မယားရန္ျဖစ္တာလည္း ၾကားရမယ္၊ ေျမာင္းပုပ္ေစာ္နံတာလည္း သိမယ္။ လမ္းဆိုးလုိ႔ ေခ်ာင္းက်ၿပီး ကားနစ္တာလည္း သိမယ္၊ ေညႇာ္နံ႔ေတြ ေထာင္းေထာင္းထေနတာလည္း သိမယ္၊ ကေလးငုိသံလည္း ၾကားရမယ္ ။ အဲဒီလုိ ၿမိဳ႕ရြာေတြထဲက အခက္အခဲေတြ ၊ ဒီဒုကၡေတြ။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ကလည္း ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ အတိဒုကၡေတြ အခက္အခဲေတြေပါ့ ။ အဲဒီအေပၚမွာ အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံအေရးဆိုတာ ကိုယ္တုိ႔စိတ္ထဲမွာ မေျပာမဆိုနဲ႔ သိသိသာသာ ပုံက်ပန္းက်ေနရာယူေတာ့တာပဲ။ အဲဒီအခါမွာ ဒီကဗ်ာကေတာ့ အဲဒီစိတ္ေတြစိုးမိုးၿပီး ေရးျဖစ္တဲ့ကဗ်ာပါပဲ။ အလုိမက်ဘူးေလ၊ ေမွာင္ေနတယ္လုိ႔ထင္တယ္။ အလင္းေရာင္ေတာင္းဆိုတယ္ေပါ့။ အဲဒီၾကားထဲမွာ အပိုင္းပိုင္းေတြကေတာ့ ကဗ်ာအာရုံနဲ႔ ေတြ႕တဲ့ဟာ ညိႇတဲ့ဟာ ပုံေဖာ္ျဖစ္တာပါ။
ရဲရင့္ဆု - “ပန္းတုိင္” တုိ႔၊ “စိတ္” တုိ႔ ကဗ်ာအတုိေလးေတြမွာေတာ့ တရားသေဘာရဲ႕ အေငြ႕အသက္ေတြပါလာတယ္။ အဲဒါက်ေတာ့ အသက္အရြယ္နဲ႔ဆုိင္မလား။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - အသက္အရြယ္ဆိုတာထက္ ကိုယ္က ေတာ္ေတာ္ငယ္ငယ္ေစာေစာကကုိ အဲဒီလုိအေတြးမ်ိဳးေတြ၊ အဲဒီလုိအေလ့အထမ်ိဳးေတြကေတာ့ စိတ္မွာျဖစ္ေနတာပါပဲ ။ ကဗ်ာမွာ ခက္တာက… ခက္တာထက္ ကဗ်ာမွာ လွေနတာက အဲဒီလုိေလးေတြးၾကည့္မိပါတယ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆိုေတာ့ ကဗ်ာမွာက ကဗ်ာတစ္ခုျဖစ္သြားၿပီ ဆုိလုိ႔ရိွရင္ ဘယ္ဘက္က ၾကည့္ၾကည့္ခံစားသူကုိ အလုပ္အေကြ်းျပဳပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ အဲဒါေတြကုိ အဲဒီလုိထင္ေစေတာ့လုိ႔ မရိုးသားတဲ့တုိင္တည္တဲ့သေဘာမ်ိဳးလုံး၀မရိွပါဘူး။ ကဗ်ာရဲ႕ အလွကုိပဲ သူက ျပဳစုတာ။ ျပဳစုတဲ့အခါမွာ ကဗ်ာအားတစ္ခုျဖစ္သြားၿပီဆုိလုိ႔ရိွရင္ ဘယ္လုိၾကည့္ၾကည့္ ဘယ္ဘက္ကၾကည့္ၾကည့္ အရသာေပးႏိုင္မွာဘဲ ။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ဒီလုိေရးလုိက္တယ္ေပါ့။ ေနာက္ ဒီလုိဖတ္ေတာ့ ဒီလုိအရသာရိွသားပဲေပါ့ ။ ဒီလုိသက္ေရာက္သားပဲေပါ့ေနာ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘာကုိထပ္ၿပီး သြားေတြးသလဲေပါ့။ လူ႔ဘ၀ႀကီးရဲ႕ ေရခံေျမခံကုိက ဆန္႔က်င္ဘက္သေဘာေတြနဲ႔ တည္ဖြဲ႕ထားတာေပါ့ ။ အပူအေအးေတြ၊ အေအးအေႏြးေတြ၊၊ အလင္းအေမွာင္ေတြ ၊အမွားအမွန္ေတြ။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ဖတ္ႏႈတ္မႈတစ္ခုမွာ ဥပမာ တရာလိုဆိုရင္လည္း အမွားကုိေထာက္ျပတာရိွမယ္၊ အမွန္ကုိ ေမွ်ာ္ေငးတာရိွမယ္ ။ အဲဒီလုိပဲ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ေမတၱာေရးေတြမွာလည္း ဒီလုိရိွတာပါပဲ။ ကဗ်ာက အားလုံးအတြက္ျဖစ္ပါတယ္။ကိုယ္က တရားစိတ္နဲ႔ ေရးလုိက္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေရးလုိက္ေတာ့ တဖက္ဖက္မွာ တမ်ိဳးအဓိပၸာယ္နဲ႔ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ့္ရည္ရြယ္ခ်က္လဲြသြားသလား၊ သူ ေကာက္တာမွားသြားသလားဆုိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး အဲဒီတရား * ကဗ်ာက ကဗ်ာျဖစ္သြားၿပီဆုိရင္ အလုံးစုံအက်ိဳးျပဳတယ္ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ္တုိ႔ အခုေနာက္ပိုင္းေရးတဲ့ ကဗ်ာမ်ိဳးက Definite ေပါ့။ ေရးသမွ်မွာေတာ့ အဲဒီလုိလုပ္ေလ့လုပ္ထမရိွဘူး။
ရဲရင့္ဆု- ေနာက္ၿပီးေတာ့ အကုိ႔ကဗ်ာတခ်ိဳ႕ေတြထဲမွာ ဂႏၳ၀င္အနံ႔ပါတဲ့ စကားလုံးေတြ ေတြ႕ရေလ့ရိွတယ္။ ဥပမာ - သည္ေဆာင္းေဟမာန္တုိ႔၊ မိုးသက္ေလႏွင္ တုိ႔၊ ပြင့္ဦးတုိ႔လုိ ဂႏၳ၀င္သီခ်င္းေတြထဲက စာသားမ်ိဳးေတြေပါ့။ အဲဒီလုိ ေခတ္ေပၚကဗ်ာနဲ႔ ဂႏၳ၀င္စကားလုံးေတြကုိ ေပါင္းစပ္ရတဲ့ အရသာေလး…။
ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကဗ်ာဆရာဦးဇင္းနွစ္ပါးက ေျပာဖူးတယ္။ ဦးဇင္းေဇာသစ္နဲ႔ ဦးဇင္းေငြယံဦးေပါ့ေလ။ ဒီေခတ္ေပၚကဗ်ာထဲမွာ ပါဠိလုိ ကုိသိန္းေဇာ္ သုံးလုိ႔ရိွရင္ အဆင္ေျပတယ္ဗ်ာ တဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔ သုံးရင္ ဘုန္းႀကီးသံထြက္ထြက္သြားတယ္ တဲ့။ ဥပမာ သကၠာယဒိဠိ တစ္ခုေၾကာင့္ ဒီရုပ္ဒီရည္ေလးနဲ႔ အသည္းကြဲေနရလုိ႔တဲ့ ၊ ေနာက္တစ္ခါ အိပ္မက္ထဲမွာ ေမႊးျမေနတာ အနတၱလုိ႔ ဘယ္သူေျပာလဲ ေပါ့ ။ အဲဒီလုိမ်ိဳးေလးေတြေပါ့ ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေရွးေဟာင္းစကားလုံးေလးေတြေပါ့။
ရဲရင့္ဆု - အကုိ႔ကဗ်ာထဲမွာ အဲလုိ စကားလုံးေလးေတြ မၾကာမၾကာေတြ႕ရတယ္။ အဲဒါေလး သတိထားမိလုိ႔ ေမးၾကည့္တာ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ခုနကဟာပဲ ျပန္ေရာက္မွာဘဲ။ ကဗ်ာမွာ ကဗ်ာျဖစ္ေအာင္တည္ေဆာက္ႏိုင္ၿပီဆုိလုိ႔ရိွရင္ ဘယ္ဟာနဲ႔ေဆာက္ေဆာက္ေပါ့ေလ။ စိတ္ထဲမွာ တမ်ိဳးျဖစ္လုိ႔ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ေရးဖူးတယ္။ တိတ္ဆိတ္ေနေသာဇာတ္သဘင္ တဲ့။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေပၚကာစက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသြားၿပီး အားျပဳၾကတာက အီလက္ထေရာနစ္ တုိ႔၊ မိုနာလီဇာ တုိ႔၊ ကြန္ပ်ဳတာတုိ႔ ကမာၻမွာ ေနာက္ေပၚတဲ့ပစၥည္းေတြ သုံးၾကတာေပါ့ ။ အဲဒါမွ ဒီကဗ်ာရဲ႕ အေရာင္အေသြးက ေခတ္အေရာင္ထတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ အားသြန္ၿပီးေတာ့ ေရးၾကတာကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ရတယ္။ ကိုယ္ကလည္း အဲဒါက် ေတာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔စိတ္ရိွတယ္ ။ အေပၚကဟာက ကဗ်ာမဟုတ္ဘူးေပါ့။ အထဲကဟာမွ ကဗ်ာ ။ ကဗ်ာဓာတ္ရိွဖုိ႔သာ အေရးႀကီးတယ္ေပါ့။ တိတ္ဆိတ္ေနေသာ ဇာတ္သဘင္ဆိုတဲ့အထဲမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြထဲမွာ ေတြ႕ရခဲတဲ့ စကားလုံးေတြကုိ ဥပမာ - ကားဆြဲေလးတစ္ေယာက္ တုိ႔၊ တုိင္ဖုံးတုိ႔ ဒီဇာတ္ထဲက ဟာေတြနဲ႔ပဲ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ ။ အဲဒီကဗ်ာေရးတုန္းက ၀န္ခံတယ္ အဲဒီစိတ္ရိွတယ္။ စကားလုံးေတြက အဓိကမဟုတ္ဘူး။ သူက သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရးပဲ သယ္ေပးတာပဲ ။ ကဗ်ာက စကားလံုးေတြနဲ႔ ေရးတာပဲ စကားလုံးအဓိကမဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့လည္း နားေထာင္ရခက္မွာပဲ။ ကိုယ္ကေတာ့ အေတြးအဓိကပဲ။ ဒီအေတြးနဲ႔ ဒီစကားလုံး အေဟာင္းျဖစ္မယ္၊ အသစ္ျဖစ္မယ္ ေပါင္းစပ္လုိက္တဲ့အခါမွာ မီးပြင့္သြားတယ္ေပါ့၊ ရင္ထဲကုိ ထိသြားတယ္ဆုိလုိ႔ရိွရင္ အဲဒါကဗ်ာျဖစ္တာေပါ့ ။ ဘယ္စကားလုံးမွ ပါဠိသုံးလုိ႔မရဘူး၊ ေခတ္ေပၚအသုံးအေဆာင္ေတြသုံးလုိ႔မရဘူး၊ ေရွးေဟာင္းေ၀ါဟာရေတြ သုံးလုိ႔မရဘူး။ ဒီလုိ မသတ္မွတ္လုိဘူး။ သုံးစြဲတဲ့လူနဲ႔ပဲ ဆုိင္တယ္။ သုံးစြဲသူရဲ႕ခံစားခ်က္နဲ႔လည္းဆုိင္တယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ကိုယ္ကေတာ့ ကိုယ္ကြ်မ္းက်င္တာနဲ႔ ကိုယ္နီးစပ္ရာ ဆြဲသုံးရတာေပါ့ေလ။ ကိုယ္မကြ်မ္းက်င္တာဆို ကိုယ္က လုပ္ယူတာေလ။ ဘာသာစကားအရ မရင္းႏွီးတာေတြကုိ ယူသုံးရင္ တမင္တကာ အဲဒီအထင္ကုိ ရဖုိ႔အတြက္ ကိုယ္က လုပ္ယူတာ၊ လုပ္ယူရၿပီဆုိကတည္းက မရဲရင့္ေတာ့ဘူးေလ။ ကိုယ္ကေတာ့ ကဗ်ာမွာေတာ့ သိပ္မထိတ္လန္႔ေစခ်င္ဘူး ။ ကိုယ္နဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ လူငယ္ေတြေတြ႕ရင္လည္း ေျပာျဖစ္တယ္။ ကဗ်ာဆရာဆုိတာ ကဗ်ာဆိုတာ ဘယ္သူ႔မွ မေၾကာက္ဘဲနဲ႔ ေရးမွ ကဗ်ာျဖစ္မွာ လုိ႔၊ တစ္ခုကုိ အားက်ၿပီး တစ္ခုကုိေၾကာက္ၿပီး ေရးရင္ ကိုယ့္ပုံစံထြက္ကုိ မထြက္ဘူးလုိ႔။ အကုိကေတာ့ ဇာတ္ကလည္း ဇာတ္ကတာကိုး။ ဇာတ္ကေတာ့ ေရွးစကားေတြလည္း တကယ္သင္ၾကားတတ္ေျမာက္တာမဟုတ္ေပမယ့္ မျဖစ္မေန ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ ရင္းႏွီးေနရာေတြလည္းရိွတယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ သီခ်င္းဆုိေနေတာ့လည္း သီခ်င္းထဲက စာလုံးေတြလည္းရိွမယ္။ ကိုယ္နီးစပ္ရာ နီးစပ္ရာနဲ႔ ကဗ်ာျဖစ္ေအာင္ ရိွတာေလးနဲ႔ လွေအာင္ ၀တ္တာပါပဲ။ ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း ေစာေစာကေတာ့ အကုိ႔ကဗ်ာေတြအေၾကာင္းေမးတာေပါ့ ။ အခုကေတာ့ တျခားကဗ်ာေတြေပါ့။ အကုိဖတ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ကဗ်ာေတြ။ အြန္လုိင္းေပၚမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အျခားစာအုပ္ေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္။ အဲဒီဟာေလးကုိ အကုိ႔အျမင္ေလးသိခ်င္တယ္။ ဒီဘက္ေခတ္ကဗ်ာေတြ အေၾကာင္းေပါ့။ အနည္းအက်ဥ္းေပါ့။ ဖတ္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - အကုိက ကဗ်ာေလာကႀကီးကုိ သုံးသပ္ရေအာင္ေတာ့ ဥာဏ္ကုိ မေျပာလုိပါဘူး။ ေလ့လာမႈအရ ကိုယ္ေျပာဖုိ႔ သိပ္မလုံျခံဳပါဘူး။ သိပ္မေျပာလုိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ေျပာလည္း ဒီအတုိင္း ဒီအတိုင္း ၾကားေနရမွာပဲဆိုတာမ်ိဳးကေတာ့ အကုိေရွ႕က ေျပာခဲ့သလုိပဲ ကဗ်ာမွာ ကဗ်ာျဖစ္ေအာင္ ေရးဖုိ႔က အဓိကပါပဲ။ ကဗ်ာျဖစ္တဲ့စိတ္ကေလးကုိ မိေအာင္ဖမ္းဖုိ႔ အဓိကက်ပါတယ္။ ခုနကေျပာတဲ့ ေခတ္အလုိက္ပုံသဏ န္ေတြေပါ့ေနာ္ ။ ကိုယ္တုိ႔လည္း ေရွးတုန္းကလုိ ေတာင္ရွည္ႀကီးအၿမဲ၀တ္ေနတာမဟုတ္ဘူးေလ၊ ေခါင္းေပါင္းစႀကီးအၿမဲေပါင္းေနတာမဟုတ္ဘူး။ ေခတ္အလုိက္ ၀တ္ေနရတာပါပဲ။ ဘာ၀တ္၀တ္ အဲဒီလူ လူေကာင္းျဖစ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတာေပါ့ေလ။ အဲဒီလူက အႏုပညာရိွဖုိ႔ ။ အဲဒီေတာ့ ပုံသဏ န္ေတြကုိ အတင္းအားထုတ္ရင္း အတင္းလုိက္ရင္းနဲ႔ အတြင္းအႏွစ္သာရက ေငြ႕ေငြ႕ေလးျဖစ္ေနတာေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ ပုံသဏ န္ေတြ အခြံေတြေ အသုံးအႏႈန္းေတြကလည္း ဒီလုိသုံးမွ ဒီအေရာင္ထတယ္ေပါ့ ။ ေခတ္က ဒီအဆင္ပဲဆုိၿပီးေတာ့လည္း တအားႀကီး အလ်င္စလုိ ထိတ္လန္႔တၾကား အားမထုတ္ေစခ်င္ဘူး။ ကဗ်ာဖြဲ႕တဲ့အခါမွာ လြတ္ေျမာက္ရမယ္၊ ရဲရင့္ရမယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ကိုယ့္စိတ္ကူးေလးကုိ ေသခ်ာ မ်က္ခ်ည္မျပတ္ ဗဟိုျပဳၿပီးေတာ့ အားထုတ္ဖြဲ႕ႏြဲ႕ေစခ်င္တယ္။ အမ်ားက်ယ္ေလာင္ေနတဲ့အသံေတြေနာက္ကုိလုိက္ရင္ အမ်ားေနာက္ လုိက္တာပဲျဖစ္မယ္။
ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ထပ္ေမးခ်င္တာက ေမာင္သိန္းေဇာ္အေနနဲ႔ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္စီကေန ကဗ်ာဖတ္တဲ့သူက ဘာေတြရသင့္ ရႏိုင္တယ္လုိ႔ထင္သလဲ။ သူေရးတဲ့ ကဗ်အတြက္ ကဗ်ာဆရာဟာ တာ၀န္ရိွမရိွ ။ ဖတ္သူနားလည္ဖုိ႔တုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ မိမိကိုယ္ေရးခ်င္တာကုိပဲ ေရးဖုိ႔လားဆိုတာမ်ိဳးေပါ့ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကဗ်ာက လုပ္ငန္းသုံးျဖစ္ႏိုင္ မျဖစ္ႏိုင္ဆိုတဲ့ကိစၥမွာကို ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ အက်ိဳးမျပဳဘူး တုိ႔၊ လူေတြအတြက္ ဘာတုိ႔ဆိုုတဲ့အပိုင္းမွာ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ အရသာခံဖုိ႔အတြက္ ဖတ္သူဘက္ကလည္း လုံး၀အားမထုတ္ထားဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္သူမွ ကူလုိ႔မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကဗ်ာက လုပ္ငန္းသုံးျဖစ္၏ ၊ မျဖစ္၏ ဆုိၿပီး စဥ္းစားတဲ့အပိုင္းေတြေပါ့ ။ ကဗ်ာအမ်ိဳးအစားေတြေတာ့ရိွမွာေပါ့ေလ။ လြယ္လင့္တကူလူေတြဆီေပးႏိုင္ေအာင္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕မႈအရေရာ၊ အေၾကာင္းအရာအရေရာ ရွင္းေျဖာင့္ေနတာမ်ိဳးလည္းရိွမွာေပါ့ ။ ဒါေတြလည္း တန္ဖိုးမဲ့တယ္လုိ႔ မဆိုလိုပါဘူး။ လွပါတယ္။ ေလာကအတြက္အက်ိဳးျပဳပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီဘက္ဒီဘက္မွာ ေရးျဖစ္လာၾကတဲ့ကဗ်ာေတြကေတာ့ အေတြးအိမ္ဧရိယာကုိ က်ယ္က်ယ္ေလးလုပ္ထားတဲ့အတြက္ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက စဥ္းစားယူရတာမ်ိဳး ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အကုိ႔အေနနဲ႔ကလည္း စဥ္းစားဖုိ႔မလုိေလာက္ေအာင္ ရွင္းေနရင္လည္း ကဗ်ာလုိ႔ေတာင္ မေျပာခ်င္ဘူး။ ဥပမာ - “ေရွာင္ေလေ၀းေ၀း မူးယစ္ေဆး”ေပါ့ေလ။ သူလည္း အက်ိဳးျပဳတာပဲ။ မူးယစ္ေဆးကုိေရွာင္ပါေပ့ါ။ သူက ကာရံေလးလည္းပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒါကုိ ကဗ်ာလုိ႔ ေျပာမလား။ ကိုယ္ေတာ့ မေရးခ်င္ဘူးေပါ့။ ကဗ်ာအေနနဲ႔မေရးခ်င္ဘူး။ ခင္ဗ်ား မူးယစ္ေဆးကုိ ေရွာင္ရင္ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္မႈနဲ႔က်ေတာ့ ဒါက သိပ္အဆင္မေျပပါဘူး။ ဒီလုိမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရိွတယ္ေပါ့။ ႏိုင္ငံမွာ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ၊ စည္းကမ္းေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ေဆာင္ပုဒ္ေတြမွာ ဒီလုိေလးေတြ သုံးက်တာေပ့ါ ။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက ကဗ်ာေရးတဲ့အခါမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရိုးသားမႈပုိလိုတယ္ေပါ့ေနာ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ့ ။ သူက ရိုးသားဖုိ႔ပုိလုိတယ္။ အဓိပၸာယ္က ခ်က္ျခင္းမလြယ္ကူတဲ့အခါက်ေတာ့ လိမ္လည္မႈလည္းထူေျပာတယ္ေပါ့။ ကဗ်ာမွာ ပထမဆုံး ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ အလွည့္စားခံလုိက္ရၿပီးမွ သူမ်ားကုိ လွည့္စားတာမ်ိဳးေတြလည္း ျဖစ္ေနတာေတြလည္း ရိွပါတယ္။ ကဗ်ာဆန္ခ်င္တာေပါ့ ။ ကဗ်ာအေရာင္အေသြးေပါက္ခ်င္တဲ့အတြက္ လုပ္ရင္းနဲ႔႔ သူမ်ားကုိလည္း လွည့္စားသလုိျဖစ္ ၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္လည္း လွည့္စားမွန္းမသိလုိက္ဆိုတဲ့အပိုင္းေတြ ကဗ်ာမွာ ရိွပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကဗ်ာဟာ နားလည္ေအာင္လုိ႔လည္း အလြယ္ မႀကိဳးစားဘူး၊ နားမလည္ေအာင္လုိ႔လည္း တခါမွ အားမထုတ္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကဗ်ာက ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ျမတ္ႏိုးမႈ၊ ရိုးရိုးသားသားအေလးအနက္ထားဖုိ႔ ေသခ်ာဖုိ႔ကေတာ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္အတြက္ အသက္ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီအားနဲ႔ စိတ္ကုိ လွမ္းၿပီး ဆက္သြယ္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ နားမလည္ေအာင္လည္း မရည္ရြယ္ဘူး၊ နားလည္ေအာင္လုိ႔ရည္ရြယ္ျပန္လည္း ဟိုတေလာက ကိုယ္ ပိုစ့္ေလးတစ္ခုတင္လုိက္တယ္။ ကဗ်ာကုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွေရးတာနဲ႔တင္ ကဗ်ာက အလွတစ္ေရ ေလ်ာ့တယ္။ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ေဆးရုံႀကီးတစ္ရုံအေၾကာင္းေရးေတာ့မယ္ဆုိရင္ အေၾကာင္းအရာႀကီးတစ္ခုအေၾကာင္း ေရးေတာ့မယ္ဆုိရင္ကုိ ကဗ်ာကေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က နည္းနည္းထင္းထင္းႀကီးျဖစ္သြားတ့ဲအတြက္ စဥ္းစားတာ ေတြးတာမွာလည္း အဲဒီေနာက္ လုိက္ရင္း လုိက္ရင္းနဲ႔ အလွေသြးတစ္ေရေလ်ာ့တယ္ ။ တစ္ခုေတာ့ ရိွတာေပါ့ေလ။ ဒီလူက ဒါကုိပဲ ၀င္စားေနတာ သူ႕ရဲ႕ ေသြးသားအစစ္ကုိက ဒါပဲဆုိရင္ေတာ့ သူခ်ျပတဲ့အရာေတြက ကဗ်ာျဖစ္ေနမွာပဲ။ ကိုယ္ခ်င္းစာတဲ့စိတ္နဲ႔ ေျပာတာလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ ကိုယ္တုိ႔မွာ တခါတရံမွ တျခားနယ္ပယ္ေတြကုိ စိတ္ကေရာက္တာေလ အၿမဲတမ္း အႏုပညာလုပ္ေနေတာ့။ ဒီအပိုင္းမွာ ကိုယ္ ဘယ္ခ်ိန္ထေျပာေျပာ အႏုပညာသေဘာရိွေနလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တျခားအေၾကာင္းအရာေတြက ေျပာရင္ မွီးယူ၊လုပ္ယူေျပာရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အဲဒါကုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီးတစ္ခုနဲ႔ လုပ္လိုက္တဲ့အခါမွာ ပင္ကိုအေနအထား အျပည့္အ၀မဟုတ္ဘူး။
ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ၿပီး ကဗ်ာရြတ္တာနဲ႔ပတ္သတ္လုိ႔ ေမးခ်င္တာက ဟိုးအရင္တုန္းက ဇာတ္ခုံေတြေပၚမွာ ကဗ်ာရြတ္သလိုပဲ၊ ၀ဇီရာတုိ႔ ဘာတုိ႔မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ကဗ်ာရြတ္ပြဲစနစ္တက်လုပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ကေတာ့ ၾကားဖူးတာေပါ့၊ နားမေထာင္ဖူးဘူး။ အဲဒီတုန္းက ကဗ်ာဆရာႀကီး တခ်ိဳ႕က ကဗ်ာရြတ္တာကုိ လက္မခံၾကဘူးလုိ႔ ၾကားဖူးတာေပါ့။ အဲဒီကဗ်ာရြတ္တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေမာင္သိန္းေဇာ္ရဲ႕ ခံယူခ်က္ေလး။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကဗ်ာရြတ္တာက ေကာင္းပါတယ္၊ ဒီလုိ စင္ေပၚမွာ မရြတ္ေတာင္မွ ကိုယ္က ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးၿပီးရင္ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ရြတ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ကဗ်ာေတြကုိ အလြတ္ရတယ္ဆိုတာက က်က္လုိ႔ရတာမဟုတ္ဘူး။ ကဗ်ာေရးေနစဥ္မွာကုိ ဒီ ကဗ်ာရဲ႕ အသံသြားအသံလာ စိတ္ေပၚမွာ အေနအထားေလးကုိ ဆင္းလိုက္တင္းလိုက္ ကိုယ္က အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ရြတ္တာ ၊ ရြတ္ရင္းနဲ႔ ျပင္ခ်င္တာ ျပင္တယ္ဆိုေတာ့ ကဗ်ာက တကယ္ပဲ လက္ခံလိုက္ၿပီ၊ ဒါကုိ ကိုယ္ တကယ္ပဲ ဂဏန္းၿငိမ္သြားၿပီဆိုတဲ့အခ်ိန္မွာ ကဗ်ာက အလုိအေလ်ာက္ရၿပီးသား ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီကဗ်ာတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေရး ျဖတ္သန္းတဲ့အေနအထားကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ကုိ ကဗ်ာရြတ္တာက လိုပါတယ္၊ ကိုယ္ကေတာ့ မရြတ္ခင္မွာ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကုိ အရိပ္အျမြတ္မွ် ေျပာျပတယ္။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္လုံးကုိ ရွင္းျပတာ မဟုတ္ေပမယ့္ ။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူက နားေထာင္ရမွာေလ။ စာအုပ္ကုိ ဖတ္ရင္ေတာင္မွ ဒီ ကဗ်ာေတြက တစ္ေခါက္ဖတ္ရုံနဲ႔ မရဘူး။ သုံးေခါက္ေလးေခါက္၊ ေနာက္ ေဘးထား၊ ေနာက္ ေခါင္းအုံးေအာက္ ထိုးထား၊ ေနာက္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္သြားေတာ့ ယူသြား ဖတ္ၾကည့္ ၊ အဲဒီလိုမ်ိဳးမွ စိတ္ထဲမွာ တေျဖးေျဖးပုိေပၚလာတာေတြ ရိွတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုိရစရာရိွလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကဗ်ာရြတ္တဲ့အခါမွာ အသံၾကားရုံနဲ႔ အဓိပၸာယ္ေတြ အကုန္လုံးက စီကာစဥ္ကာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေဖာ္သြားမွာမဟုတ္ဘူး။ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ထိုက္သင့္အားေလ်ာ္စြာ ေရွ႕မွာ စကားခင္းက်င္းတာ လုိအပ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ခင္းက်င္းတာ ႏႈတ္လြန္ၿပီးေတာ့ အကုန္လုံး ျဖည္ခ်ျပသလုိ ျဖစ္သြားျပန္ရင္လည္း ကဗ်ာက ကဗ်ာစြဲေဆာင္မႈအလွမဟုတ္ျပန္ဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ရြတ္တာကုိေတာ့ ႀကိဳက္တယ္။ ေရွးကလည္း ရိွတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက ကဗ်ာမွာ ဖတ္တာရိွမယ္၊ ဖတ္ရုံမွာတင္ပဲ သူ႕အလုပ္ၿပီးသင့္တယ္ ဆိုတဲ့ကဗ်ာမ်ိဳးလည္း ရိွသလုိ၊ ရြတ္တာ အထိသြားရမယ့္ ကဗ်ာေတြလည္းရိွပါတယ္။ ရြတ္တာထက္ပုိလာတာက ဆိုရတဲ့ ကဗ်ာပါ ရိွလာတယ္။ ဒီလုိ အသံေနအသံထားနဲ႔မွ ဆိုခ်လိုက္ေတာ့တာေပါ့ေနာ္။ ရိုးရိုးရြတ္တာ၊ သံစဥ္နဲ႔ အသံထားနဲ႔ပါ ဆိုလိုက္တာ ။ ဒါကုိ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေစ့ေစ့ႀကီးကုိ ဖတ္ၿပီးေတာ့ ဖတ္ရုံပဲ ဒီ ကဗ်ာရဲ႕ အေနအထားျပည့္စုံတာသြားေတြလည္း ရိွပါတယ္။
ရဲရင့္ဆု - ေနာက္ သိခ်င္တာ တစ္ခုက အကုိနဲ႔အတူ ဇာတ္ထဲမွာလိုက္ၿပီးေတာ့ ဆရာေမာင္သင္းခိုင္တို႔၊ ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္တုိ႔၊ ဆရာေမာင္ရန္ပုိင္တုိ႔ရဲ႕ ပုံရိပ္ကေလးေတြ ၊ အမွတ္တရေလးေတြေျပာျပပါဦး။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - အကုိ႔ဘ၀က ဇာတ္ပြဲကရတယ္၊ ပရိသတ္ေတြနဲ႔ တတူတကြ တစ္ညတာလုံး၊ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး သြားသြားလာလာ ေနထုိင္ရေတာ့ ကဗ်ာဆရာ အကိုေတြ၊ မိတ္ေဆြ လာလုိ႔ရိွရင္ ကိုယ့္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ရာတစ္ခုပဲ၊ ကဗ်ာစိတ္ေတြလည္း ႏိုးၾကားတယ္။ ပထမဆုံး အကုိ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ လက္ပြန္းတတီး ကဗ်ာေတြ၊ ေအာ္ပရာေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြဖန္တီးေပးဖုိ႔ စာေပနယ္က ေရာက္ရိွတာတာ့ ေမာင္ရန္ပုိင္ပဲ။ ေမာင္ရန္ပုိင္က တစ္ႏွစ္ေလာက္ကုိ အကုိတုိ႔ဆီ လာေနၿပီးေတာ့ ေအာ္ပရာေတြ၊ ျပဇာတ္ေတြလုပ္ေပးခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္ရန္ပုိင္နဲ႔တုန္းက ကဗ်ာေတြ ဘာေတြ မေရးျဖစ္ေသးဘူး။ ငယ္ငယ္ကတည္းက သြားသြားလာလာ မွတ္စုေလးေတြ ေရးတာတုိ႔ အတုိေကာက္ေလးေတြေရးတာတုိ႔ ဥာဏ္ပန္းအိုးေလးေတြကေတာ့ ဟုိနားတစ္အုိး ဒီနားတစ္အိုးကေတာ့ ရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကဗ်ာအေနနဲ႔ေတာ့ မေရးျဖစ္ဘူး။ ေနာက္ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ။ ရန္ကုန္မွာလည္း ကုိေခ်ာႏြယ္နဲ႔ တရင္းတႏွီးမျဖစ္ခင္မွာ ကိုသုခမိန္လိႈင္ေပါ့။ သူနဲ႔လည္း သီခ်င္းေတြ ဘာေတြ တိုက္ရင္းနဲ႔ စကားေျပာရဆုိရေပါ့။ အဲဒီအခါမွာ စာေပကဗ်ာ အႏုပညာရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ ေျပာပုံဆုိပုံကလည္း ကိုယ့္အတြက္ အံ့ခမန္းပဲ။ ကိုယ္ကလည္း စကားလုံးေတြ အေပၚမွာ အာရုံရိွတဲ့သူမုိ႔လားမသိဘူး၊ ပန္းေတြနဲ႔ တစ္ပြင့္ခ်င္းေပါက္က်ဲေနသလုိ ေပ်ာ္စရာႀကီး၊ သာယာစရာႀကီး၊ လွလိုက္တာ ဆိုၿပီးေတာ့ သေဘာက်တာေပါ့။ ေနာက္ စာေရးဆရာေအာင္လင္း ။ သူနဲ႔ တရင္းတႏွီးေနဖူးေတာ့လည္း သူ႕ဆီမွာ သီခ်င္းသင္ ဘာသင္ေပါ့ ။ က်ိဳက္ေခါက္ဘုရားပြဲမွာ ဆရာေအာင္လင္း လာစကားေျပာဆုိလုိ႔ရိွရင္လည္း အေပါ့သြားခ်င္တာေတာင္ ႏွေမ်ာလုိ႔ ေအာင့္ထားရတယ္၊ ဘာလုိ႔လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ကေလး လြတ္သြားမွာ စိုးလုိ႔ ေပထိုင္ၿပီးေတာ့ ဆရာစကားေျပာတာကုိ ေတာက္ေလွ်ာက္နားေထာင္ရတာေလ။ အဲဒါ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာေတြကုိ စေတြ႕စက ကိုယ့္ရဲ႕ သေဘာက်မႈေတြေပါ့။ ေနာက္က်ေတာ့ စာေတြ ကဗ်ာေတြ ေရးျဖစ္လာတယ္၊ စာေတြ ကဗ်ာေတြ ေရးျဖစ္ဖုိ႔က ပရိသတ္ကုိ ေျပာတဲ့ စကားေလးေတြက စလိမ့္မယ္ထင္တယ္။ ဥပမာ က်ိဳက္ေခါက္ပြဲမွာ ကတယ္ဆုိလုိ႔ရိွရင္ ကိုယ္က ဘယ္လုိ ေျပာလည္းဆိုေတာ့ နတ္ရွင္ေနာင္ဟာ က်ိဳက္ေခါက္ဘုရားႀကီး ဘုရားတုိင္ရတုေရးၿပီးေတာ့ ဓါတုကလ်ာကုိ ဖြဲ႕ဆုိၿပီးေတာ့ သူ႕ ေမတၱာကုိ ေတာင္းခဲ့တယ္ေပါ့ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ က်ိဳက္ေခါက္ဘုရားႀကီးကုိ တုိင္တည္ၿပီးေတာ့ ဓာတုကလ်ာရဲ႕ အခ်စ္ကုိ မေတာင္းပါဘူး။ ပရိသတ္ႀကီးရဲ႕ ေမတၱာကုိ ေတာင္းပါတယ္ဆိုတဲ့ အဲဒီလုိ ပရိသတ္ကုိ ေျပာဖုိ႔ရာ စကားေလးေတြ ဖြဲ႕ႏြဲ႕သီကုံးရင္းနဲ႔႔ စိတ္က ေရးမိတာ အမ်ားႀကီးပဲ။ ေနာက္က် အဲဒါကေန ကဗ်ာကုိ ကူးသြားတာ။ ကဗ်ာဆရာေတြလည္း အနားမွာပါေနေတာ့။ ကဗ်ာစေရးမိတာကေတာ့ ပထမဆုံး ကိုယ့္ရဲ႕ ကဗ်ာကုိဖတ္ရတာကေတာ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ပါပဲ။ သူလည္းရိွေနတယ္၊ မယ္လမုဘုရားမွာထင္တယ္၊ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာေလးေရးၿပီးေတာ့ သူ႔႔ကုိေပးဖတ္ေတာ့ သူလည္း သေဘာက်တယ္ဆိုတာနဲ႔ ရုပ္ရွင္ေအာင္လံ ေပးၿပီးေတာ့ ကဗ်ာေလာကကုိ စတင္၀င္ေရာက္တယ္ေပါ့ေလ။ အဲဒီကဗ်ာမေရးခင္မွာ ကေလးရုပ္ရွင္ ဆိုတဲ့ဟာေလး ေရးတယ္ ။ ဆရာေအာင္ျပည့္ကုိ သြားေပးေတာ့ သူက ခ်ယ္ရီမဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပတယ္။ အဲဒီအမ်ိဳးအစားက သူတုိ႔ဆီက အရင္ကလည္း တသီးတသန္႔မရိွေတာ့ ဒီဟာကုိ ထည့္ဖုိ႔အတြက္ သူက ခံစားမႈစာစုဆုိၿပီး က႑ေလးတစ္ရပ္ဖြင့္ၿပီး ကေလးရုပ္ရွင္ကုိ ေဖာ္ျပတယ္။ ေနာက္လည္း တျခား တျခားသူေတြေရးတဲ့ ခံစားမႈစာစုေတြကုိ ဆက္ေဖာ္ျပတာေပါ့။ ေနာက္တစ္ခါ ေရးျဖစ္တာကေတာ့ ဥစၥာရူးဆိုတာေလး ေရးျဖစ္တယ္။ အဲဒါေလးေတြကုိ ေမာင္ရန္ပုိင္ တုိ႔ ဘာတုိ႔ ေပးဖတ္ေတာ့ သူတုိ႔က သေဘာက်တယ္။ ခုနက ကဗ်ာရြတ္တာဆိုလုိ႔ ျဖဴးမွာ ပြဲကတုန္းက စားရင္းျပဳရင္းနဲ႔ ကဗ်ာရြတ္ၾကတာေပါ့ေလ။ ကိုေခ်ာႏြယ္ ကဗ်ာရြတ္ေနစဥ္မွာ ဟုိဘက္စားပြဲက အေ၀းေျပးကားေမာင္းတဲ့သူေတြက ထမင္းစား အရက္ေသာက္ေပါ့ေလ၊ ထုိင္ေနၾကတယ္။ ကိုေခ်ာက မာန္ပါပါ အသံေနအသံထားနဲ႔ ရြတ္တာကုိ ဟုိဘက္က လူက ကဗ်ာလုိ႔ မသိဘူးေလ ၊ သူက ဘာလွမ္းေျပာလဲဆုိေတာ့ စကားေျပာတာ တိုးတိုးေျပာလည္းရပါတယ္ဗ်ာ ဆုိၿပီး ဒီဘက္ကုိ မၾကည့္ဘဲနဲ႔ လွမ္းေအာ္ေတာ့ ဒီဘက္က လူက ထုိင္ရမွာလုိလုို ထရမွာလုိလုိေပါ့။ ကဗ်ာက လူထဲမွာ ခံယူဖုိ႔ နားလည္ဖုိ႔ စိမ္းတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ အခုခ်ိန္မွာ နည္းနည္းေလး ကဗ်ာရြတ္တယ္ဆုိတာကုိေတာ့ သိလာၾကပါၿပီ။ ေနာက္ အကုိႀကီးေမာင္သင္းခိုင္ လိုက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ မီးနဲ႔လုပ္တဲ့မုန္႔ တုိ႔ ေရးျဖစ္တယ္။ ပ်ဥ္းမနား ၊ ေရတာရွည္၊ ပ်ဥ္းမနားနားက ၿမိဳ႕ေတြ ရြာေတြမွာ ပါေနေသးတယ္။ ပါေနေတာ့ ကဗ်ာေလးေတြ ေရးျဖစ္တယ္။ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ေရာက္လာရင္ စိတ္ကုိ ႏိႈးၾကားေစတယ္၊ ရင္ထဲက ျပာလဲ့လဲ့ တိမ္တို္က္ေတြ မိုးရြာမခ်ခင္ တုိ႔ ဘာတုိ႔ဆုိရင္ အနားမွာ စလင္းေမာင္ေဌးၾကည္ရိွတယ္။ စကားေျပာတယ္။ ၿပီးရင္ ေပးဖတ္တယ္။ ေပးဖတ္တဲ့အခါမွာ ရတာ၊ မရတာ အဲဒီလုိေလးေတြ ေဆြးေႏြးေပးၾကေတာ့ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္အေဖာ္တစ္ေယာက္ရိွရင္ ကိုယ့္အတြက္ ေပ်ာ္စရာႀကီးပဲ။ အိမ္က လူႀကီးေတြက်ေတာ့ ကဗ်ာဆရာလာရင္ စိတ္ညစ္တာ ။ ဘာလုိ႔လည္းဆုိေတာ့ မအိပ္ေတာ့ဘူးေပါ့ေနာ္။ တခါ ျပည္ေထာင္စုပြဲမွာ ကိုယ္က ကုိေအာင္ခ်ိမ့္ႀကီးကုိ သီခ်င္းေတြ အပ္ထားတာ၊ အဲဒီတုန္းကလည္း ကုိေအာင္ခ်ိမ့္ က သီခ်င္းေတြ ဘာေတြေရးေနတာေပါ့ေလ။ သံစဥ္ကေတာ့ ပင့္ဖလိြဳက္က သံစဥ္ေတြပါပဲ။ အဲဒါကုိ ျမလက္စြပ္နဲ႔ ေဖာက္ထြင္း၀ိဇၨာဆုိတဲ့ ေအာ္ပေရးတစ္ခုလုပ္မယ္လုိ႔ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ ေတြးထားတဲ့အထဲမွာ ထည့္တဲ့ သီခ်င္းေလးေတြေပါ့။ ကုိသုခမိန္လိႈင္ေရးေပးထာတာ ရိွတယ္။ ကုိေအာင္ခ်ိမ့္ကိုလည္း ထပ္အပ္ထားေတာ့ ဇာတ္ရုံလာတာေပါ့ ။ ပြဲသိမ္းခ်ိန္လာတာေပါ့။ ပြဲသိမ္းခ်ိန္ဆုိတာ မင္းသားက အိပ္ရေတာ့မွာေလ ။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ သူကလာေတာ့ အိမ္က မၾကည္ဘူးေပါ့ေလ။ မၾကည္ေတာ့ သူ႕ကုိ ခပ္တိုးတိုးေလး ‘အကုိ လာလာ’ ဆုိၿပီး သူ႕ကုိ အခန္းထဲ ေခၚၿပီး ေပးစရာရိွတာ ပိုက္ဆံေပးတာေပါ့ေလ ။ သူက ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေရာက္ေတာ့ ‘ေကာင္ေလးက ငါ့ကုိ ပိုက္ဆံေပးတာ အခန္းထဲ ေခၚေပးသကြ၊ ဘာလည္းမသိဘူး’ ဆိုေတာ့ ဒုကၡပဲ။ ေနာက္မွ အေဖက သူ႕သားအိပ္တဲ့အခ်ိန္လာလုိ႔ သိပ္ၾကည္တာမဟုတ္လုိ႔ တိတ္တိတ္ပုန္းေပးရတာလုိ႔ ရွင္းျပရတယ္။ ရဲရင့္ဆု - အႏုပညာမွာ အသစ္အေဟာင္းကိစၥ အျငင္းပြားၾကတာေတြရိွပါတယ္။ ေမာင္သိန္းေဇာ္အေနနဲ႔ သစ္ျခင္း၊ ေဟာင္းျခင္းကုိ ဘယ္လုိ ခြဲျခားၾကည့္မလဲ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - ကိုယ္က ဇာတ္သဘင္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႕တာလည္း ကံေကာာင္းေထာက္မမႈတစ္ခုပဲ။ ဘာလုိ႔လည္းဆိုေတာ့ အေဟာင္းထဲမွာ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္ေနထုိင္ရတာကိုး၊ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက လူငယ္ျဖစ္ေနတယ္။ အေဟာင္းနဲ႔လည္း ေနရတယ္၊ အသစ္ကုိလည္း ဆာေလာင္မြတ္သိပ္တဲ့ သဘာ၀ရိွတဲ့လူငယ္ျဖစ္ေနတယ္။ တနည္းေတြးျပန္ရင္လည္း အကုိက အစြန္းႏွစ္ဖက္မွာေနရတယ္ေပါ့ေနာ္။ အခု ကဗ်ာ... ကဗ်ာဆိုေတာ့လည္း အသစ္ေတြကုိ စဥ္းစားၾက ေတြးေခၚၾက ေရးၾကတယ္။ သဘင္က်ေတာ့့လည္း ေရွးေဟာင္းေတြကုိ ထိန္းသိမ္းရတယ္ဆုိေတာ့ ေဟာင္းျခင္းနဲ႔ သစ္ျခင္း အစြန္းႏွစ္ဖက္ၾကားမွာ ဒုကၡကလည္း ႏွစ္မ်ိဳးယူရတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္သက္လုံး ဘယ္သူမွ မေပးလည္း ကိုယ္ယူထားတဲ့ တာ၀န္က အဲဒီအသစ္နဲ႔အေဟာင္းကုိ ေပါင္းစပ္တာ တနည္းအားျဖင့္ အရသာေတြကူးလုိ႔ရေအာင္ ဖလွယ္ခ်ိတ္ဆက္တာဟာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ အဓိကတာ၀န္လုိ႔ ေတြ႕ရိွလာတယ္။ ကဗ်ာနဲ႔ပတ္သတ္လုိ႔ အဓိကထား ယုံၾကည္တာကေတာ့ ကဗ်ာျဖစ္မႈပါဘဲ ။ အေပၚက ဘယ္ပုံသဏ ာန္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္ကာလ ဘယ္အမွတ္အသားပဲျဖစ္ျဖစ္ ကဗ်ာက ကဗ်ာပဲ ၊ ကဗ်ာ မဟုတ္တာက ကဗ်ာမဟုတ္တာပဲ ။ဒီဘက္ေခတ္အႏုပညာေတြမွာ အသစ္အသစ္ေတြ ေပၚလာတဲ့အခါမွာ အသစ္တစ္ခုေပၚလာတုိင္းအေဟာင္းေတြက ေနရာမရိွသလုိ၊ တန္ဖိုးေပ်ာက္ကြယ္သလုိ ဒါကေတာ့ မျဖစ္စေကာင္းဘူး ။ ဥပမာ ကဗ်ာဆရာအသစ္သစ္ေတြေပၚလာတယ္ ေရွးေရွးကရိွတဲ့ စာဆိုေတြ၊ ကဗ်ာဆရာေတြ ေခတ္အလိုက္ေပၚခဲ့တဲ့ တန္ဖိုးေတြက အဲဒီအသစ္ေပၚလာတာနဲ႔ အေငြ႕ပ်ယ္သြားမွာမဟုတ္ဘူး၊ ေပ်ာက္ဆုံးသြားမွာမဟုတ္ဘူး သူ႕တန္ဖိုးနဲ႔ သူ႔အေနအထားနဲ႔သူ ရိွတယ္။အသစ္ကလည္း အသစ္အတုိင္းပဲ ေနမယ္ ။ အဲဒီေတာ့ အဲဒါေတြကုိ ပုံသဏ ာန္ေတြ ၊ေခတ္ေတြနဲ႔ မပိုင္းျခားဘဲနဲ႔ ကဗ်ာဆိုတဲ့ ကဗ်ာျဖစ္မႈ ၊ ကဗ်ာျဖစ္တည္မႈဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ပဲ ျခံဳငုံသုံးသပ္ရင္ အားလုံးကရွင္းပါတယ္။ အခ်ိန္တိုင္းမွာ လူသားေတြရဲ႕ အေတြးတုိင္းမွာ ကဗ်ာက ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္၊ ဖူးပြင့္ခဲ့တယ္။ ဒီကဗ်ာေတြကုိ သမုိင္းစဥ္အလိုက္ ျမတ္ႏိုးေနၾကရတာပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ Installation တု႔ိ Performance ဆိုတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြ ဒီဘက္မွာ လိႈင္လိႈင္သုံးလာတယ္ေပါ့။ ျပံဳးေနတဲ့ သံဆူးႀကိဳးေလးမွာ မ်က္ႏွာဖုံးေတြ ဘာေတြရိုက္တယ္၊ ဒီ စကားလုံးေတြနဲ႔ ကိုယ္တုိ႔က အလွမ္းေ၀းေနတုန္းမုိ႔။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ဟာ အဲဒီကတည္းက မ်က္ႏွာမွာ ဘယ္လိုေဆးျခယ္မယ္ ဘယ္လုိရိုက္ကူးမယ္ အထဲမွာ လုပ္ထားတဲ့ဟာေတြ၊ သူမ်ားေျပာလုိ႔ အကုိ လိုက္ေျပာတာက အကုိက စမေျပာဘူး။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ လူ႕ကမာၻႀကီးမွာ ဒီလုိ တင္ဆက္မႈေတြ သမိုင္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လုံးရိွခဲ့တာပဲ။ ဟိုတေလာက ျဖစ္သြားတဲ့ စက္တင္ဘာ ၁၁ ။ ေလယာဥ္ပ်ံႀကီးက တုိက္ႀကီး၀င္တိုက္လိုက္တယ္။ တိုက္ႀကီးမွာ ေလယာဥ္ပ်ံႀကီး စိုက္ေနတယ္။ ဒါ အင္စေတာ္ေလးရွင္းလုိ႔ ေျပာမလား၊ ဒါ ပါေဖာမန္႔လုိ႔ ေျပာမလား။ ေၾကာ္ျငာတဲ့သူ လိုမလား။ ဒါကုိ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ ေျပာတဲ့သူ လုိမလားေပါ့ေနာ္။ ေရွးကျပန္ၾကည့္ရင္လည္း အမတ္ႀကီးဦးေပၚဦးေပါ့။ ေသတဲ့အခါ လက္ႀကီးထုတ္ျပသြားတယ္၊ ျဖန္႔ျပသြားတယ္။ေနာက္ၿပီး ဦးက်ည္ေပြ႕။ က်ည္ေပြ႕မွာ အတက္ေပါက္ၿပီ ဆိုၿပီးလုပ္ျပသြားတာ။ ဒါ Installation လား Performance လား။ အဲဒီေခါင္းစဥ္ေတြမပါဘဲနဲ႔လည္း ကမာၻေလာကႀကီးမွာ ဒီတင္ဆက္မႈေတြက သမုိင္းစဥ္တစ္ေလွ်ာက္လုံးရိွေနခဲ့တာဘဲ။ အႏုပညာက လူသားေပၚကတည္းက ရိွတာ ဒါေပမယ့္ အမ်ိဳးအစားေတြ သတ္မွတ္တာက၊ ေနာက္မွ သတ္မွတ္တာ ။ ကဗ်ာကုိေတြ႕ခဲ့တယ္။ ဖိုးသူေတာ္ဦးမင္း၊ လူဦးမင္းလည္း ေတြ႕တယ္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းလည္း ေတြ႕တယ္၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသု၀ဏ္၊ ဆရာတင္မိုးေတြ႕တယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ကိုေအာင္ခ်ိမ့္၊ ကိုေခ်ာႏြယ္၊ ကုိသုခမိန္လိႈင္၊ ေဖာ္ေ၀း စသည္အားျဖင့္။ အဲဒီလုိေတြ ေတြ႕ၾကတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္လူငယ္ေတြ ဆက္ေတြ႕ေနၾကတယ္။ အသစ္ဆိုတဲ့ အေျပာင္းအလဲေလးတစ္ခုေပၚလာတုိင္း ေပၚလာတုိင္း အေဟာင္းေတြရဲ႕ ဂုဏ္ကုိလည္း ေက်ာ္ေက်ာ္လႊားလႊား မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး ။ ကမာၻႀကီးက ဒီအတုိင္း ဆက္တိုက္ေပၚေနတာပဲ ။ ဒါေတြနဲ႔လည္္း ရပ္မသြားဘူး။ ေနာက္ထပ္ ဒီထက္ ဆန္းတာေတြေပၚဦးမယ္ ။ အဲဒီေတာ့ အႏွစ္ပါဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ အႏွစ္မပါရင္ေတာ့ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ေျပာတဲ့စကား ၾကာပါၿပီ ဒါေပမယ့္ ထပ္ေျပာရဦးမွာပဲ။ သူမ်ားထက္ဆန္းေအာင္ ေျခေထာက္ပန္းပန္ျပတာမ်ိဳးေပါ့ ။ ဘာကြာျခားလည္းဆိုေတာ့ ခံစားမႈ နဲ႔ အႏွစ္အရသာ မခ်ိတ္မိလုိ႔ရိွရင္ အေျပာင္းအလဲလုပ္တာက ဆန္းရုံသက္သက္ပဲ။ ရင္ထဲကုိ အလုပ္မေပးဘူး ။ အရသာမေပၚဘူးဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳးေလးေျပာတာပါ။
ရဲရင့္ဆု - ကဗ်ာဆရာေတြ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီမွာ ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ ခံယူခ်က္တစ္ခုစီရိွၾကတယ္၊ တူေတာ့ မတူၾကဘူးေပါ့။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ အတြက္ ကဗ်ာဆိုတာ ဘာလဲ။ ေမာင္သိန္းေဇာ္ - အေတြးကုိ အလွနဲ႔ ထုပ္ပိုးသိမ္းဆည္းတာေပါ့။ အေတြးေလးျဖစ္ေပမယ့္လည္း မလွလုိ႔ရိွရင္ မမွတ္မိဘူး၊ မစြဲဘူး၊ မထိေရာက္ဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ဒီ အေတြးေလးကုိ အလွတရားေလးနဲ႔ ထုပ္ပိုးသိမ္းဆည္းတာေပါ့။ ကိုယ္ကေတာ့ အဲဒီလုိလည္း ခံစားတယ္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သတ္လုိ႔ကေတာ့ ကဗ်ာဆရာ ၊ ကဗ်ာထဲမွာပဲ ေပးခ်င္တာကုိ အကုန္ေပးလုိက္၊ လိုခ်င္တာလည္း အကုန္ရေအာင္ယူလိုက္တတယ္က်န္တဲ့ဆီက ဘာမွ ထပ္မေမွ်ာ္လင့္နဲ႔ေပါ့။ ကဗ်ာဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳတာ မျပဳတာ၊ ကဗ်ာဆရာအျဖစ္ ဘာေတြထပ္ရတာ၊ ေအာင္ျမင္တာ အဲဒါေတြက သိပ္ၿပီးေတာ့ မရွင္းပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မွာ ကိုယ့္စိတ္က လုပ္ခ်င္တာကုိ လုပ္ႏိုင္ေအာင္လုပ္ပါတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ ကဗ်ာမွာ အားက်မႈနဲ႔တုိ႔ ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ အထင္ႀကီးေအာင္တုိ႔၊ တအားကုိ လူႀကိဳက္မ်ားေအာင္တုိ႔ အဲဒီလုိ စဥ္းစားေနၿပီဆိုကတည္းက အဲဒီကဗ်ာဆရာ မလြတ္လပ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကုိယ္လုပ္ခ်င္တာကုိပဲ လုပ္ပါေပါ့။ အဲဒီထဲကေနၿပီး ကိုယ္ေပးခ်င္တာကိုလည္း ေပးလိုက္၊ ၿပီးရင္လည္း အဲဒီက ျဖစ္ေပၚသြားတဲ့အရသာကိုလည္း ကိုယ္ ႀကိဳက္သေလာက္ယူလိုက္ေပါ့။ က်န္တဲ့ဆီက ဘာ ရေကာင္းသေရြ႕မေအာက္ေမ့နဲ႔။ အဲဒါဆုိရင္ ကဗ်ာနဲ႔ ခ်မ္းသာစြာေနထုိင္ႏိုင္တယ္။ ဒီလုိမဟုတ္ရင္ ပင္ပန္းပါတယ္။ ကဗ်ာအသံ အစီအစဥ္ မွ
Labels: ရဲရင့္ဆု, အင္တာဗ်ဳး, ေမာင္သိန္းေဇာ္
posted by D Wathone Khat @ March 08, 2017
0 Comments
0 Comments:
Post a Comment
Subscribe to Post Comments [Atom]
<< Home